Văn hóa cồng chiêng Tây Bắc

http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/V…

Sống trong môi trường thiên nhiên hùng vĩ và tươi đẹp, người Mường ở tỉnh Hòa Bình vùng Tây Bắc tổ quốc từ bao đời nay đã tựa lưng vào dải Trường Sơn vững chãi để lao động, đấu tranh và sinh tồn phát triển. Cũng từ nguồn mạch thiên nhiên đó đã nuôi dưỡng tâm hồn của họ để từ đó mà hình thành nên văn hóa xứ Mường ngày nay.

Người Mường nơi đây đã mang theo suốt thời gian giai điệu tiếng cồng tiếng chiêng của mình cùng hòa nhập với tâm hồn các dân tộc anh em. Văn hóa cồng chiêng xứ Mường đã phần nào khẳng định được qua dặm dài của lịch sử. Giá trị văn hóa đó cần được bảo tồn và phát huy trong công cuộc đất nước đang ngày càng đổi mới, nó có giá trị cao về sự cộng cảm, tinh thần cộng đồng và lòng tự hào dân tộc, Góp phần tạo nên bản sắc văn hóa riêng biệt về một nhạc khí về một loại hình văn hóa phi vật thể về mảnh đất và con người nơi vùng cao Tây Bắc của Tổ quốc.

Advertisements

Đời sống âm nhạc của người Giẻ Triêng

http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/D…

Trong cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam anh em, Giẻ Triêng là một dân tộc thiểu số với khoảng hơn 50.000 người, cư trú rải rác ở 29 tỉnh, thành phố, trong đó chủ yếu tập trung tại vùng cao của hai tỉnh Kon Tum và Quảng Nam.

Do môi trường sống tại các vùng núi hiểm trở nên đời sống của bà con khá khó khăn, sống chủ yếu bằng nghề làm rẫy, đánh bắt cá và thu hoạch lâm sản. Tuy nhiên, cũng từ cuộc sống khắc nghiệt ấy mà người Giẻ Triêng đã đoàn kết, tương thân, tương ái, cùng nhau xây dựng đời sống tinh thần hết sức phong phú thông qua những sinh hoạt văn hoá, văn nghệ truyền thống đặc sắc. Trong đó, âm nhạc dân gian là một trong những môn nghệ thuật có sức hấp dẫn kỳ diệu của người Giẻ Triêng.

Trong đời sống của đồng bào Giẻ Triêng, âm nhạc có một vị trí rất quan trọng, như một nguồn động viên, cổ vũ tinh thần to lớn giúp đồng bào vượt qua mọi khó khăn, thách thức trong cuộc sống hàng ngày. Âm nhạc của người Giẻ Triêng có một sức lôi cuốn kỳ diệu bởi tiết tấu và những giai điệu của nó luôn tràn ngập hơi thở của cuộc sống, đồng thời nó ẩn chứa biết bao giá trị văn hoá cổ truyền quý giá cần được gìn giữ và phát huy để góp phần tạo nên một nền văn hoá Việt Nam tiên tiến và đậm đà bản sắc.

Nồng Ấm Tình Quê Người Con Huyền Thoại

http://vietbao.vn/Thong-tin/Nong-am-t…

Là một vị đại Tướng được nhân dân cả nước yêu mến, được bạn bè thế giới nể trọng bầu chọn ông là một trong những vị đại tướng kiệt xuất nhất của thế giới trong thế kỉ 20. Nhưng trong đời thường ông lại hết sức bình dị yêu lao động, yêu thiên nhiên giống như đất như người Quảng Bình.

Khám phá suối cá thần ở Cẩm Thủy và Bá Thước

Bí ẩn “suối cá thần”

Người già nhất làng Lương Ngọc, xã Cẩm Lương, huyện Cẩm Thuỷ (Thanh Hoá) hiện đang còn sống cũng không thể giải thích được tại sao quê hương lại được “trời ban” cho một suối cá thần. Hàng nghìn con cá được người dân bản địa đặt tên cá giốc, chúng quanh năm, suốt tháng chỉ ra vào qua một cửa hang rất hẹp.

Vào mùa mưa lũ, cá giốc có thể đi xa khỏi suối hàng cây số nhưng khi nước lũ rút thì lại quay về mà không có con nào bị “lạc đường”. Người dân Lương Ngọc gọi đây là “suối cá thần”, sự thiêng liêng của sông núi tích tụ từ nghìn đời.

Song theo chính quyền địa phương cho biết thì hiện nay, rừng đầu nguồn đang bị lâm tặc lén lút phá lẻ tẻ. Nếu không có biện pháp ngăn chặn kịp thời, nguồn nước cạn kiệt thì có thể “suối cá thần” sẽ bị diệt vong.

Dòng nước từ khe nguồn của dãy núi Trường Sinh thảnh thơi chảy ra một cách chậm rãi, trong xanh và óng ánh. Thi thoảng lại có du khách ném vài cọng rau muống hoặc mấy hạt lạc xuống, “họ hàng” nhà cá giốc nhô lên đớp làm cho dòng nước chảy êm ái, bằng phẳng cuộn sóng đẹp long lanh như được dát bạc.

Loài cá giốc ở suối Ngọc có hình thù rất đẹp, với lớp vảy phía trên lưng màu sẫm tựa như rêu và đá núi. Thân hình cá khá giống loài trắm sông, lưng và vây có chấm đỏ, môi phớt hồng. Khi mùa mưa về, nước lớn, cư dân địa phương và những du khách may mắn còn được chiêm ngưỡng những chú “cá chúa” nặng chừng 35-40kg xuất hiện “nô đùa” cùng bầy cháu chắt.
Theo người dân mô tả thì ở phía ngoài mang của “cá chúa” có vành đỏ như kiểu người phụ nữ đeo khuyên tai, mắt mang viền xanh đỏ, đuôi được “trang sức” bởi một chấm đỏ viền xanh, đồng bào Mường sống tại làng Lương Ngọc gọi đây là mặt nguyệt biểu trưng cho sự yên bình, sự che chở của thần linh, của hồn thiêng sông núi.

Ông Phạm Hồng Đức (79 tuổi) sống gần hết đời người ngay bên cạnh “suối cá thần” nói: Vào năm 1958 đã có người trong làng chui vào hang thám hiểm. Chuyện kể lại rằng họ vào bên trong gầm núi Trường Sinh mới phát hiện có rất nhiều suối ngầm nông – cạn khác nhau, nước trong suốt. Trong suối ngầm lại chia thành hai dòng nước nóng – lạnh.

Đàn cá giốc sống bám theo dòng nước ấm ở các vụng rộng và sâu. Dòng nước ấm khi ra đến cửa hang nơi cá giốc hiện nay vẫn ra vào thì hoà quyện với dòng nước lạnh. Do cá giốc ở đây ngay từ khi sinh ra đã thích nghi với dòng nước ấm, nên chúng chỉ sống quang khu vực có nguồn nước tinh khiết tiết ra từ lòng núi.

Cá giốc từ đâu đến “định cư” tại suối Ngọc? Con suối này nằm cách dòng sông Mã chưa đầy 2km. Các bậc cao niên khẳng định rằng, làng Lương Ngọc mới được thành lập vào thế kỷ 14, khi đó đã có “suối cá thần”. Ông Đức đưa ra giả thiết, vào thế kỷ 11 có một trận lụt lịch sử đã đưa loài cá giốc từ sông Mã về sống tại suối Ngọc. Khi gặp nguồn nước ấm, chúng đã không quay về sông Mã nữa.

Còn một băn khoăn nữa, vì sao từ thuở hồng hoang đã không ai bắt loài cá sinh tồn nơi đây làm thức ăn! Một câu chuyện đồn rằng, từng có một gia đình nghèo ở làng khác do đói quá đã đến suối bắt “cá thần” về nấu ăn, nhưng khi nấu lên thì không thấy cá mà chỉ là một nồi nước trong veo. Vợ chồng nhà nọ sợ quá nên phải mang lễ vật đến đền Ngọc thờ “Tứ phủ long vương” cách “suối cá thần” khoảng 200m cầu xin được họ hàng nhà giốc cùng trời đất xá tội chết.

Lại một câu chuyện khác không biết thực hư thế nào: Cách đây khoảng 8 năm, có một đôi thanh niên người TP.Thanh Hoá lên xem cá thần, sau đó hai thanh niên này vì tò mò đã dùng đá núi đập chết một con cá giốc. Ngay khi trên đường từ suối cá trở về họ đã gặp tai nạn và tử vong.

Viên Đá Đỏ và Tình Người Bá thước

http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/V…

“Vào mùa hè năm 1974, hàng ngàn người dân đồng bào các dân tộc Kinh, Mường, Thái ở huyện miền núi Bá Thước, Thanh Hoá đã cơm đùm, cơm nắm, gùi thêm củ sắn, củ khoai về công trường đá tại thung lũng Ken Rai để khai thác đá Hồng Ngọc quý gửi về xây lăng Bác…”

Pu Sam Cáp Tây Bắc

http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/P…
Không chỉ được biết đến bởi quần thể danh thắng thiên nhiên hùng vĩ, Pu Sam Cáp còn mang trong mình những chứng tích gắn liền với sự hình thành và phát triển của vùng đất Phong Thổ. Quá trình định cư của người Thái, những cuộc thiên di của người Mông và những sự tích, huyền thoại từ thuở khai thiên lập địa. Quần thể hang động Pu Sam Cáp một lần nữa chứa đầy bí ẩn nhân lên trong lòng người chiêm ngưỡng nó một ấn tượng tuyệt vời. Những điều tưởng như khó có thể làm được bởi bàn tay con người nhưng dưới bàn tay thần kỳ của tạo hóa, trải qua hàng triệu năm “đẽo gọt”, tích tụ và bồi đắp lại trở nên một công trình tuyệt diệu mang vẻ đẹp “vô tiền khoáng hậu”.

Khám phá VIệt Nam

Du lịch văn hóa Việt Nam

Cù Lao Chàm Hòn Ngọc Xứ Quảng 

http://vietbao.vn/Kham-pha-Viet-Nam/C…
Nằm cách biển Cửa Đại (Hội An – Quảng Nam) chừng 15km, du khách đến với Cù Lao Chàm sẽ bị hấp dẫn bởi vẻ đẹp hoang sơ, huyền bí của rừng và biển. Cù Lao Chàm là một cụm đảo gồm 8 hòn đảo: Hòn Lao, Hòn Dài, Hòn Mồ, Hòn Khô mẹ, Hòn Khô con, Hòn Lá, Hòn Tai và Hòn Ông nhưng chỉ có đảo Hòn Lao là có người cư trú.